诗偈 其五十一

八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。

名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。

若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。

常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。

蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。

意根成妙觉,七识平等智。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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黄雀头颅羞五鼎,狄鱼眼眶参隽永。

两螫何皋蟹丧躯,一脔可怜牛断领。

霜刀斫脍几许痛,公子方夸醉魂醒。

物生怖死与我均,碪几流丹只俄顷。

哀哉堂堂七尺身,正坐舌端成业境。

豪华只可夸仆妾,报应那知类形影。

世间扰扰何时了?一念超然差若颖。

不妨瓦钵饱晚菘,更汲山泉试春茗。

昔登鹫峰寺,隐公谈元旨。蒲褐屈双足,梵音宣一指。

道佛不在经,得者如穿蚁。道经亦有佛,悟者如牧豕。

灵山本无地,掬之在尺咫。出世非忘世,佛亦求诸己。

聆此颇称善,妙论欲予起。茫茫众生劫,忽忽十余纪。

朅来珠江游,两载滞行李。丛林每探胜,问道寻释子。

缁流亦有徒,钟磬惟食耳。谁能阐宗风,一畅禅家理。

成师本慧异,少即达生死。壮年历四方,大刹皆投止。

内典得师授,旷然无涯涘。归来主名山,知识为上士。

登坛一棒喝,闻者俱粲齿。忽焉若猛省,鞭辟更入里。

经佛两融液,若冰之在水。余艺擅岐黄,利济心所喜。

能事复通儒,间亦涉书史。小诗格律奇,岛瘦差可拟。

纵笔扫尺素,寒梅香满纸。赠予两三幅,墨沈留霜蕊。

此品自超卓,亲炙非俗鄙。俨从隐公游,不觉颠厥趾。

我闻六祖时,一偈悟佛氏。欲证菩提身,夙根原有以。

传法得南宗,愿言从此始。

深宵萤火正低昂,喜煞儿童扑取忙。撤夜荧荧明不灭,宝珠一粒赛宵光。

林间鞠蹴蛮兵戏。球抛木末从高坠。猴子惯偷桃。无梯缘树梢。

头颅坚似铁。髓露肌肤雪。珍重海南杯。还须象箸陪。

城上云开曙色迷,高楼俯看大江低。把杯漫话三千界,乘兴来过十八梯。

彩凤何曾双翼举,白鸥已惯一枝栖。斜阳小巷车声远,偶得新诗共品题。

纤月照阑干,愁心夜独看。光流千嶂动,影入万松寒。

银汉何清浅,金波自渺漫。临风旋起舞,乌鹊过林端。