杜安世，生卒不详，京兆（今陕西西安）人。字寿域，（一作名寿 ，字安世）陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷，谓“京兆杜安世撰，未详其人，词亦不工”；列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云：字安世，名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200，谓其词“往往失之浅俗，字句尤多凑泊”。慢词作家，亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
尚书删自唐虞断，不说鼎湖有弓剑。缑山吹笙在成周，奇闻刊落左氏传。
惟有史迁传留侯，辟谷愿从赤松游。始知自叙轻儒墨，先数道家第一流。
留侯自禀飞仙体，姗姗玉骨犹好女。玉佩貂裘弱不胜，闭门精思赖乡李。
忽传秦将拔韩都，百炼神锤付客狙。一击不中翛然去，闲来圯上听阴符。
老人受自何人手，皇帝燔书此独否。夜半秘传有真诀，只教君耳接余口。
本为报韩藉沛公，岂知入关又两雄。辛苦运筹开汉业，更无私憾构重瞳。
垓下凯还事大定，万户崇封编甲令。如何幅巾坐虚室，绵绵元牝观真性。
辟谷从此学长生，岁时朝请但存名。深知养气致神法，便驭飞龙入上清。
后代儿孙绳祖武，真人相继司仙府。柱笏西山摄万灵，朱印绿章奏太祖。
吕韬亡去二千年，颇闻神女擅相干。木生火克成何语，一卷兵书误李筌。