新淦陆伯仁过我钱塘逆旅中漫出诗篇辄蒙赏音

自从删变雅,谁复许离骚。

顾我知音少,逢君着眼高。

江山成疾锢,笑语破愁牢。

勿浪相镌切,姑从痒处搔。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。

物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。

何人彼岸幻长虹,接引众生入大通。

彼此本来无间断,度人了后勿论功。

三十馀年不踏泥,其如犹有角和蹄。何当纪渻重驯养,四十日间如木鸡。

久罢长鲸吸,宁逃鼹鼠嘲。不蒙药王力,误绝曲生交。

扑鼻诗情动,浇胸世事抛。暮龄寻旧好,如以漆投胶。

力回汉鼎未收功,又道将军世上雄。

不悟折腰同龋齿,百般装束为秦宫。

两仪未肇判,此理已具存。动静机一施,阴阳自此分。

两仪有定位,阴阳互为根。二者既交错,五行斯絪缊。

理气妙合凝,至灵斯在人。三才从此备,中处乾与坤。

水未得所归,襄陵势逆奔。奠居本无所,民咨何日伸。

昔我夏后氏,代天心独勤。四海既为壑,平土皆吾民。

六府与三事,九功俱叙陈。仰惟参赞功,万世人所尊。

封山作州镇,会稽属南巡。后此数千载,祀事旧益新。

比来得瞻仰,遂兹秉彝真。欲勤希圣功,当寻入圣门。

人心与道心,全具于吾身。大哉精一传,无问思弥敦。

执中此其道,致用敷人文。绍迹俟来哲,此道毋昏昏。