（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
并州白随忆冬间，一夜冰心款客闲。今日恰逢河朔社，中秋应过秣陵山。
题诗未了青瑶案，顾曲无烦翠黛鬟。同籍长安多别去，尺书遥与寄题删。
自公习隐华山园，公既未相清乾坤。三光回明五秀閟，储灵肆启忠孝门。
昔在至元侍潜藩，出佐刺史窥江源。二十年间蹑台辅，即复拂衣辞紫垣。
忆昔寻真度海岳，骑鲸相见芝山根。手抛仙人绿玉杖，倾笑为之颜色温。
芝山嵯峨熊虎奔，屏风百叠翠波翻。青天芙蓉剪秋水，高堂宴罢浮岚分。
醉陪藜杖陟山榭，桑麻被径松满原。此时细属方外里，但觉泉石多深恩。
帝思旧臣振颓弊，下诏明言征吏烦。使车日历林涧曲，复携白云朝至尊。
观公出处握至要，自许当有古道存。方今明堂力更化，颇陋周汉追尧轩。
蛮夷来庭百辟享，圣心正欲严天元。黄钟九奏乐万舞，庙荐无月无受膰。
大酺精神盖六合，民物自尔能丰蕃。功成次第勒彝鼎，归去款委寻笙尊。
此是英雄千载事，慎勿轻与常人论。只恐门墙少壮客，白头犹是芝山村。
且持此山为公寿，愿益公寿如昆仑。