饱蕨青山更饱眠，襄阳归去自今年。眼中未有如公早，柱史前头或姓钱。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
金刀治世后遂苦。帝王昏乱天神怒。灾异屡见戒人主。
三分二叛失州土。三王九江一在吴。馀悉稚小早少孤。
一国二主天所驱。
清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。
相别春云绾柳条，相思千里路遥遥。丘隅养就冲天翼，迟尔乘风上碧霄。
吾心自有乐，世俗岂能知。
不及老莱子，多於荣启期。
緼袍宽称体，脱粟饱随宜。
乘兴辄独往，携筇任所之。
向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。