（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
暑风吹满娑罗径，《华严》墨海探佛乘。阅古奚惭肉眼肉，偷闲却爱净域净。
前贤已往尘劫换，故纸初开墨香迸。译经人称晋法业，补经年记唐证圣。
清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。
百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。
好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。
松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证。余人半为祈功德，或者径欲逃名姓。
闲心无著即为安，公案已添毋乃病。此去中峰去住曾，此经异代迁流更。
十万文同龙树裒，七万字许宜官并。伊余白业久欲专，在家俗缘嗟未竟。
笔聚须弥徒尔为，墨量大海何能称。且领清甘饭后茶，稍闻疏寂花前磬。
重来牢记看经时，屡那白月当炎令。