同俗不同俗，山杯映秋菊。仍闻席上歌，不是人间曲。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，
瞭然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。
东汉尚名节，矫枉或过之。吾观晋王祥，其行何足师。
寒冰岂容卧，陟负非其时。不见姜诗妻，诚感天自遗。
惟孝本庸行，夫岂事诡奇。良由心好名，姑作不情为。
不然临深戒，在彼非不知。守身义孰大，出处偏多疵。
扬雄莽大夫，著书拟《论语》。韩偓拒朱温，诗丽若好女。
两人使不仕，美恶何由著。必谓佻达流，名教非所与。
定论及盖棺，品节悬几许。孰为旋风蓬，孰作中流柱。
圣哲固知人，弗由言貌取。奈何后世士，凭文以荐举。
若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。
临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
道高尘俗住应难，携锡东归暑未残。
紫殿已承新雨露，白云终忆旧峰峦。
孤村路僻牵吟远，峭壁泉飞入梦寒。
满箧御时兼御札，到时松院与谁看。
卜宅他乡得偃休，忘怀遇坎复乘流。功高天地云龙会，心寄丘园水石幽。
墨客骚人多赋咏，金堂玉室纵追游。公念问舍真无负，自是豪英百尺楼。
此地从来僻，今朝自古阴。
五年犹作客，一饭敢虚襟。
春色岂终閟，晨光宜早临。
国香无恙否，抱雪秀深林。