送诸方行化 其一

衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。

一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。

持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。

贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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学道先养气,吾闻三住章。

屏除金鼎药,糠秕玉函方。

凛凛春冰履,兢兢拱璧藏。

高谈忘力守,此病最膏肓。

平沈大地,高出虚空。

释迦弥勒,齐立下风。

登高而赋,维以思古。

二难之风,意健句妩。

黯然尘楮,笔势轩翥。

真兮不谖,我怀陟岵。

观地产之所宜兮,惟金锡之最良。

贡品肇於有姒兮,暨苍姬而加详。

虽历代之所珍兮,凛英气其犹秘。

欧冶子之神奇兮,爰採取而炼淬。

剖赤堇而出锡兮,山色变而无云。

涸若耶之铜液兮,俯不见夫潜鳞。

铸岭岌其插天兮,冶井浸而寒冽。

前丰霳为击橐兮,后雨师为洒尘。

发铜牛之藏屑兮,赭林麓以炊炭。

弃右冶之余滓兮,草木为之焦烂。

炎烟涨乎铜孤兮,寒光浮乎炼塘。

越砥妥其敛锷兮,铸浦沸其若汤。

合众灵而成器兮,为宝剑凡有五。

曰湛卢与巨阙兮,盖珍名之最著。

既属之善相之薛烛兮,复谋之南林之处女。

水试则断蛟螭兮,陆用而剸犀虎。

扫搀抢使澌灭兮,伏蚩尤使左怖。

岂吴钩之敢抗兮,非燕函之能御。

客曰伟哉利器兮,诚为越国之珍。

斯剑客之喜谈兮,非文种之愿闻。

太白狂歌一酒船,锦袍夜醉楚江边。

此时应向剡中宿,逼耳清猿月满川。

退朝西殿承平日,一片春云奏凤笙。白面内官供玉食,却将黄帕覆银铛。