红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳，本来面目露堂堂。
人只在，不曾亡。率陀天上非人世，须知别有好商量。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
上人芒屦麻为衣，常脩如幻三摩提。但依三业作供养，坐见八德金沙池。
是中宝网间行树，微妙音出难思惟。师从定观起奋迅，写之三尺桐与丝。
枯桐■然若空谷，人倚绳床支槁木。枯桐枯木静相向，中有世间无尽曲。
曲中有曲非宫商，及门但觉声琅琅。罢琴一笑各挥手，庭树微风清夜凉。
回马岭前春日西，涧花岩树郁萋萋。上方钟落不知处，惟见白云岩畔栖。
齐心藕意，下九同嬉戏。
两翅蝉云梳未起，一十二三年纪。
春愁不上眉山，日长慵倚雕阑。
走近蔷薇架底，生擒蝴蝶花间。
早岁宜充观国宾，故乡长念倚门亲。白头作梦持环在，沧海驰情恋阙频。
祖帐又开喧道路，仙槎欲泛上星辰。徵诗饯远惭衰老，空向山林想吉人。
因治陶朱术太精，世间无物足经营。
更将郭璞书频看，只恐青山尽凿平。
太华中峰五千仞，下有大道人往还。
当时马上一回首，十载梦魂犹过关。
生平爱山山未足，由此看尽天下山。
求如华山是难得，使人消得一生闲。