次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子

文字未科斗,图书未龟龙。

粲然天地间,此理触处逢。

是谓象这祖,而为数之宗。

吴犧古神圣,先得人所同。

文因而繇之,旦出亦并雄。

讫于我孔圣,天命滋益恭。

浑然一理贯,密察而从容。

刮变与象占,四者固所崇。

推辞以知变,象占在其中。

荒荒秦汉后,学者昧所从。

不以灾异会,则心虚元通。

天开周程子,易道乃复东。

动静静复动,终始始而终。

上承千年绪,下起百世风。

同时有邵子,讲道于伊嵩。

天地之运化,阴阳之无穷。

即物验消长,先几知吉凶。

邵子极道数,独立几无戎。

二程自周孔,为时开梦梦。

其归则一耳,昧者结忡忡。

学之将柰何,矧余倍颛蒙。

要知羲皇心,须踏周孔踪。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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景德当道衢,宝塔腾青冥。

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何以使索然,中有大藏经。

自从没官来,卷帙何零丁。

府民纳其直,将迁离梵庭。

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