迎秋八首 其六

当暑病犹轻,离魂几日阴。羽笙天上曲,沟水路傍吟。

渡鹊无聊事,归禽有限心。炎光劳缱绻,回首怨寒砧。

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

猜你喜欢

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。

观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。

苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。

苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。

如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

后之君子,必将有感于斯焉。

乃作诗八章,题之图上。

坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思,孤云落日是长安。

白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。

故人应在千山外,不寄梅花远信来。

朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。

薄暮渔樵人去尽,碧溪青嶂绕螺亭。

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。

却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。

烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。

回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。

谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。

大舸凌惊涛,飞渡青玉峡。

虚壁云蒙蒙,阴洞风飒飒。

拂天松盖偃,入水山脚插。

炎曦忽摧破,亭午手忘箑。

悬知今夜喜,月白宿沙夹。

旷哉七泽游,盟鸥不须歃。

思量閒里百优游,只得寻常两事忧。中酒未醒过似病,搜诗不得胜如愁。

便教酒病凭诗解,纵有诗愁着酒酬。此外谁无名利念,红尘千丈尽悠悠。

泥菩萨,何时灵。易欺者,昏夜之黑黑,难欺者,上天之青青。

上天命尔镇一方,襆头象简何轩昂。尔须扶善锄豪强,莫贪豪强陈酒浆。

龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。

铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。

墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。

吏邑沿清洛,乡山指白蘋.归期应不远,当及未央春。