示两子 其二

领我清狂累几分,旁人指摘更深文。回眸但顾身边影,即尔依依望白云。

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。

名蓝占幽寂,花木深禅房。

开轩俯芳流,竹风终日凉。

谓此已胜绝,坐可雄诸方。

谁知槿篱外,古木郁苍苍。

下有湍激漳,珠玉鸣琅珰。

何当开松门,两岸安石床。

尽发溪山奇,枕流挈其芳。

他年我重来,君子留徜徉。

均佚归来一品崇,赤城新野焕仙风。功存社稷今全德,身佩安危本至公。

宁似乐天丹灶破,不令北海酒樽空。中原未靖戎氛恶,会有吁谟沃舜聪。

柴门日落锁秋阴,白酒愁来只细斟。松下紫苔留虎迹,雨中苍桧作龙吟。

汉宫金狄空垂泣,秦地桃源不可寻。咫尺山中愁出入,何时江上足登临。

臭腐神奇,相化若宜。天下一气,古今一时。圣人贵一,至人无为。

六合为巨,其内未离。秋毫为小,成体因之。何小何巨,道将女随。

被衣言道,齧缺堕肢。媒媒晦晦,不可谋思。身之初有,其蜕孰委。

行亦胡往,处亦胡持。生胎生卵,八九窍差。其来无迹,其往无涯。

无门无房,上下高卑。终则复始,天物交资。须臾之说,奚足儒儿。

白驹之过,忽然而驰。勃然出此,油然入斯。不形之形,人所同私。

道无不在,在恶可期。不际之际,物所共疑。老龙冥冥,泰清孜孜。

光耀视窅,捶钩莫移。无人无物,谁怒谁嘻。未有天地,其初可窥。

古人同化,今人内疲。为物逆旅,终为物欺。儒墨蚩蚩,是非相嗤。

知乃不知,不知乃知。无问无应,曰希曰夷。夫惟希夷,曰天古师。

目穷差别耳非闻,逼塞诸根但有云。触法大都无软美,宽饶何处着殷勤。

如浮今古谁为纽,尽费烟霄不受熏。一笑中流誇定力,那知悽恻破三分。