和侯协律咏笋(侯喜也)

竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。

成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁乾屡侧盆。

对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。

得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。

攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。

纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。

深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。

萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。

身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。

短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。

暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。

戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。

侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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本来包却太虚空,万象森罗立下风。

假使悠悠千百世,圣人复出此心同。

此生生计愈萧然,架竹苫茆只数椽。

万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。

太平民乐无愁叹,衰老形枯少睡眠。

唤得南村跛童子,煎茶扫地亦随缘。

世岂弃君平,君平自弃世。

生阙希世资,讵符风牧志。

独抱羲皇心,卖卜成都市。

垂帘日翛然,国爵屏其贵。

伊余偶乘会,一麾寄江澨。

讼庭横高霞,质成澹无事。

因之问夫子,宁以章甫异。

廓落非所嗟,沈冥有深契。¤

客行西入函关道,秀气东来满关好。

北顾黄河天际流,回望荆山欲倾倒。

前瞻太华三峰高,中天屹立争雄豪。

群山朝岳皆西走,势似长风驱海涛。

金天杀气何萧爽,羽驾飙轮应可往。

安得云梯倚碧空,上拂烟霞看仙掌。

晴日烘香花睡。花艳浮杯人醉。杨柳绿丝风。水溶溶。

留恋芳丛深处。懒上锦鞯归去。待得牡丹开。更同来。

历乱秋鸿影,送我秋风悲。秋风别君黄叶寺,走马秦关今几时。

秦关雍水帝王州,汉阙唐陵灞浐头。古来词客不相负,暇日独寻名胜游。

华严川上云霞开,紫阁峰前锦绣堆。千载磨漫辋川画,今人指点昆明灰。

皇图霸业惟流水,遗魂古祠空蒿莱。昂藏四老在何处,寂寞五陵真可哀。

观山观水秋风客,落日怀君晚坪赤。云中递我尺素书,远道开缄三叹息。

睢阳蔡黄门,大梁田给事。明月春花轩,相呼吾与子。

百壶倾倒不论钱,谁识长安四酒仙。酬尧酬舜舜不起,把酒休歌行路难。

山公醉来忘捉鞭,骑马马走青楼前。楼头倡女远相认,襄阳小儿笑向天。

习家池平几千载,山公风流至今在。头童齿豁行相及,停觞住拍欲谁待。

登山览胜秋茫茫,此时忆君空断肠。东飞伯劳不辞远,瑶草灵芝好寄将。