山寺题壁

物外真何事,幽廊步不穷。一灯心法在,三世影堂空。

山果青苔上,寒蝉落叶中。归来还闭阁,棠树几秋风。

  擅长委婉含蓄地表达女子情怀,如献衷心:见好花颜色,争笑东风。双脸上,晚妆同。闭小楼深阁,春景重重。三五夜,偏有恨,月明中。情未已,信曾通,满衣犹自染檀红。恨不如双燕,飞舞帘栊。春欲暮,残絮尽,柳条空。如此间景间情,曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式,也重视歌词的内容,只是他认为,曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢的,词是艳曲,而文人词又不同于民间词。这种主张有进步意义,也有局限,但它却代表着部分词人的看法,他们的创作实践也与此基本一致。

羊士谔

羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

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辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。

阳明太元之天兮,乃群仙之所游。

有金堂与玉室兮,挹方丈与瀛洲。

伯经得道□泉兮,乘云气於木杪。

仙公韬光丹井兮,发函书於船头。

骑青骡以入市兮,蓟子训之卖药。

切鲻鱼以作脍兮,介元则之垂钩。

弘景寄迹钓槎兮,隐吏栖於梅市。

广信驾龙白日兮,羽人萃於丹丘。

撷芝草以为侣兮,左元放之金液。

餐桂屑而钦水兮,范少伯之扁舟。

炼日精以回形兮,虞翁色若婴孺。

位上沮而标籍兮,思玄迹混俗流。

严青能服石髓兮,终断谷而轻举。

伯阳炼成神丹兮,虽蜕形而不留。

御天风而上征兮,与日月以齐寿。

皆地胜之所招兮,举尘寰而少仇。

客曰神仙信有兮,特秘怪而难求。

吾闻越多隐君子兮,试详言而旁搜。

拟亲古镜照心心,来访仙人紫府深。红栈青岑凹凸画,云衣月幌短长吟。

叩门稳卧松间鹿,放艇空张花下琴。两到山中不相见,临风搔首忆刘沈。

下舆照涧数星星,一世还如隔世经。不见山东李十二,青山山色只青青。

荷戈老出玉门关,圣主恩深又许还。独感多情陈阃使,音书频问到东山。

何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。

宰邑著嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。

玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。

乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。

月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。

既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。

微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。

猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。