程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
先生昔为吏，敏政便剧繁。利刃无错节，大邑如烹鲜。
民曹与廷尉，众纷常裕然。胡为弃九卿，岁晚来灌园。
分阴在所惜，寸地不忍闲。草木苟有用，岂惮远移根。
从来忧世心，中怀百虑煎。栽梅期鼎实，无取寒花妍。
植竹待威凤，肯羡冥鸿骞。此志未云遂，亦足留风烟。
山泉酿贤圣，艳曲听婵娟。引酌梅竹下，醉卧云峰前。
何以解其酲，玉笋捧瓯圆。香泛紫苏饮，醒心清可怜。
洗涤曲糵昏，还观神明全。先生得此物，手种当春天。
耘培供采掇，内热常得痊。云何失滋茂，无乃人力愆。
因疑课督功，多稼移大田。循例犹见分，乞邻问东阡。
不耐作戏语，解嘲来巨篇。珠玉隐光彩，入城惊市廛。
风霜已落木，洞户宜垂毡。何当拥炉夜，一樽同笑言。