车倦人烦渴思长，岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久，乞与云膏洗俗肠。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
王畿一古枢，簿领日填积。
自非奉朝请，九衢未尝识。
今北到东城，胥靡暂逃役。
近指圣俞居，安能不往觌。
一室静萧然，昏碑帖古壁。
叩阶读新诗，迷闇得指括。
笑言殊未足，黯然日半夕。
呼马小归涂，灯火已历历。
又知几何时，更有重来迹。
诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。手持如意高窗里，斜日沿江千万山。
横议千家互倡酬，微言六籍恣冥搜。坐看白日真成暝，不为苍生亦自忧。
风柳过墙堪受月，露葵临砌易当秋。高谈向尽离愁始，对此茫茫江汉流。
孙子持旌节，归休八秩馀。闻鸡催客舞，上马倩人扶。
行阵毋烦整，琴尊足自娱。高堂双鬓雪，不似在穹庐。
黄君求我古诚州，求之不得还西游。所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物，实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫，其于参同居中洲。会通古今贯微显，上下天地同周流。
人将百年等浮沤，我以千载为春秋。我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
万发相看万事休，却愁纵迹又萍浮。不须屡费讥安石，有客还曾似此不。