程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
悯时命之不当兮，去重华之日远。怀贞悫之操行兮，遭此世之淟涊。
志浩荡以耿介兮，思低回而蹇产。众日进而蔽壅兮，何灵修之为怨。
固时俗之俇儴兮，背矩矱而不可化。独好修以增姱兮，宜反谓余以多诈。
惟天地之可正兮，指黄泉以为期。欲予屈心以从俗兮，虽九死其犹不忍为。
执太原之獶兮，蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮，吾愈岧峣而自信。
昔伯阳之逢纷兮，时亦云其遑遑。繄周公不复梦兮，曷疑尼父之惋伤。
阴与阳其轇轕兮，天与地其回薄。八柱将挠兮，四极安托。
嗟予生之多艰兮，哀众命之将落。愿披志而抽凭兮，思自近而不可得。
独挹抑而无谁语兮，怊茫洋而焉极。
涕淫溢而澒溶兮，面高穹而叹息。吾将遁俗以洁居兮，从巢父于箕山。
采三秀而咽苍柏兮，聊以终吾之永年。哀山谷之多风兮，霰雪冥冥而不见天。
豺狼纵目以相嗥兮，虎豹群而食人。信自适而无所兮，蹇淹留而惝恍。
目眈眈而外浮兮，精专专而独往。搴太清以为佩兮，揽灏气以为圭。
芳飒遝而并御兮，岂独椒桂与江蓠。厌此世之多嚣兮，将远跳而去之。
揭太乙之长竿兮，建招摇之飞旗。天吴为余奔走兮，龙伯为余指麾。
折邓林以为策兮，眇八合而驱驰。左裾拂乎昆崙兮，右袂掩乎月窟。
访混沌之所止兮，超青冥而荒忽。抚盘古之顶兮，挽天皇之臂。
叙余心而陈词兮，曷为乎鸿荒之不再世。吾将揭北斗而量九州兮，均人命之所与。
定日月之所舍兮，使长照临此下土。又恐群灵之好谗兮，俾上帝之凭怒。
不照余之精诚兮，吾将安诉。临天路而徬徨，魂廷廷兮失度。
乱曰：邅余车以来归兮，曾何足以舒忧。羌灵修之不吾祐兮，于今之人其何尤。
怀余情而终古兮，聊与化而逍遥。
国朝几名家，在蜀苏与范。
斯文何与人，竟作南荒窜。
盘溪诸子行，少小便精悍。
早从宜州游，句法悟骨换。
官称薄如纸，名盖越千万。
我为余杭役，识子非楚产。
姓名问即识，一笑冰已泮。
长哦乃翁诗，亹亹无间断。
使我倾耳听，妙处惊辄叹。
前辈今远矣，俗眼易作玩。
大轴许见遗，此赐安敢慢。
行囊政尔空，得此吾无患。