盛集兰亭旧，风流洛社今。坐中无俗客，水曲有清音。
香篆来还去，花枝泛复沉。未须愁日暮，天际是轻阴。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
四顾巍峨锁碧阴，松风和雨响于琴。居山不用逃声色，百鸟归来何处寻。
说甚坎离龙共虎，休言火候周天。阳精不走自神全。双关明有路，真上至泥丸。牢锁金关并玉户，日魂月魄烹煎。三宫都满体牢坚。阳神朝上帝，永劫作天仙。
丹阳太守意如何，先谒茅卿始下车。
展节事君三黜後，收心奉道五旬余。
回寻灵药逢芝圃，欲叩真关借玉书。
不用从人问通塞，天教吏隐接仙居。
文殊驾狮子，普贤跨象王。新来一个佛，骑马也何妨。
矫若游龙更老苍，网师池上饱经霜。同来不见花临砌，近午轻风古板香。
峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。