即心是佛颂

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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风樯隐隐开元气,朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语,故人相望涕成行。

披文不释遗编慕,躭禄终惭远贿称。

劫劫抗尘非胜趣,寥寥出世有真乘。

转头值寓无穷极,措足虚邪粗可胜。

管晏空忧觉先物,未须薄薛与卑滕。

宗尚无为学有原,背违师训亦安然。

至于身死便埋说,明犯庄书所戒言。

秦山青截海门斜,万筏凌秋叠浅沙。

聚落萧疏耕读尽,潮来潮往是生涯。

盈盈一翠条,的的望中娇。只恐风飘去,还愁日炙销。

迎来才得近,背去又成遥。路转齐回首,飞花咽百劳。

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阴那万仞真惭愧,瓶水千株也大颠。閒阅三春又三月,青山无恙且安禅。