性地颂 其六

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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抱病俱不饮,清言醒肺肝。

山空知室迥,念静失忧端。

纵笔诗还作,无弦琴废弹。

庵居已清绝,况及夜微阑。

浔阳名郡敢言支,最爱江山左右之。松盖前倾浑似故,诗兵捷出愈称奇。

案头朱墨无多事,亭面东风足四时。相与平分剩遗爱,未饶白傅去时思。

腊催初短夜,暖枕一相亲。灯味如能嚼,蝇头认不真。

风欺檐影旧,雨刺竹愁新。非为梅花约,吾心岂望春。

丹极飞明诏,锋车召老臣。仲舒经术䆳,贾谊谠言陈。

偃革怀殊俗,安田慰远人。公心如皦日,江国自熙春。

散乱堆床帙,萧飕满案尘。诡随吾不忍,高卧理还伸。

入奏能回主,当言莫爱身。衮衣瞻望重,丈席侍趍频。

铅椠工无益,樵渔意巳亲。白鸥波万里,浩荡未能驯。

老僧拂拭待游者,云骨一片莓苔青。

尘埃万事心若醉,到此不觉令人醒。

山落云阳外,去程寒接巴。

剑江连汉直,栈阁挂空斜。

听锡樵停斧,窥禅鸟立槎。

旧房春到晚,深径始开花。