性地颂 其六

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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问讯棻庵主,庵中事若何。得诗堪供佛,学道想无魔。

关塞兵戈定,江湖岁月多。他年白莲社,藜杖饱经过。

慈俭传家庇后昆,零丁坠绪赖延存。绸缪耗尽心头血,牖户于今有泪痕。

簿书虽是不离身,一宿精庐兴味真。莫道后栏花未坼,夜来霜月岂惭春。

山僧三十尚童乌,危坐相看一语无。沸鼎可怜鱼欲烂,不知眼底著冰壶。

卑服即康功,君王俭德隆。

却颁罗与葛,恩渥被群工。

天宝舞马四百蹄,綵床衬步不点泥。梨园一曲倾杯乐,骧首顿足音节齐。

几年流落人间世,挽盐驾鼓不敢嘶。忽然技痒不自禁,俗眼惊顾身颠跻。

后生何尝识此舞,谓之不祥固其所。