读书乐

天生龙湖,以待卓吾。天生卓吾,乃在龙湖。龙湖卓吾,其乐何如。

四时读书,不知其余。读书伊何,会我者多。一与心会,自笑自歌。

歌吟不已,继以呼呵。恸哭呼呵,涕泗滂沱。歌匪无因,书中有人。

我观其人,实获我心。哭匪无因,空潭无人。未见其人,实劳我心。

弃置莫读,束之高屋。怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐。

乍闻此言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢。怡性养神,正在此间。

世界何窄,方册何宽。千圣万贤,与公何冤。有身无家,有首无发。

死者是身,朽者是骨。此独不朽,愿与偕殁。倚啸丛中,声震林鹘。

歌哭相从,其乐无穷。寸阴可惜,曷敢从容。

李贽

李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安(今湖北省红安县)、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。

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但见两眉颦,何曾一馔珍。

节如僧更苦,家比郡尤贫。

琴鹤均为赘,莼鲈颇切身。

荡山有来雁,莫惜寄声频。

又度芳时,诗卷慵开,那堪病中。想碧虚垂钓,一湾明镜,白云招隐,几朵芙蓉。

随意滋兰,还思种橘,十载青春不负公。还应悔,纵碎琴奚益,觅句徒工。

休教更听歌钟,怕已作、花前鹤发翁。恁匆匆过耳,无情鹒蟀,劳劳阅世,百感鸡虫。

我欲临风,横吹长笛,喷出胸头恨万重。谁能识,看菰芦光怪,有气如虹。

黄鹤楼中玉笛,十年不到长沙。梦逐梨云归去,月明夜夜思家。

鹅溪百尺茧丝宽,手写淇园万玉寒。移赠王生悬四壁,谁能触目不琅玕。

玉井甃银床,山泉喷石梁。江宁擅扬子,谷岂后康王。

石鼎流云润,铜瓶贮月凉。竹垆煨苦茗,彷佛孟端狂。

乌飞金,兔走玉,

三界一粒粟。山河大地几年尘,

阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,

数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,

乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,

神仙肚里无闲愁。世间学仙者,

胸襟变清鸦。丹经未读望飞升,

指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,

或在街头佯做哑。正中恐有邪,

真里须辨假。若是清虚泠澹人,

身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,

要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏,

不知身外更藏身。身外有身身里觅,

冲虚和气一壶春。生擒六贼手,

活嚼三尸口。三尸六贼本来无,

尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,

且要神气相保守。此神此气结真精,

唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,

万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,

龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,

水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,

华池神水无泉溜。不解回头一看子,

冲风冒雨四方走。四方走,

要寻师,寻得邪师指授时,

迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,

工夫细密有行持。非存思,

非举意,非是身中运精气。

一关要锁百关牢,转身一路真容易。

无心之心无有形,无中养就婴儿灵。

学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。

枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。

片饷工夫容易做,大丹只是片时成。

执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。

生也由他死由他,只要自家做得主。

空中云,也可缚。

水中月,也可捉。

一气结成物,气足分天地。

天地本无心,二气自然是。

万物有荣枯,大数有终始。

会得先天本自然,便是性命真根蒂。

道德五千言,阴符三百字。

形神与性命,身心与神气。

交媾成大宝,即是金丹理。

世人多执著,权将有作归无作。

猛烈丈夫能领畧,试把此言闲处嚼。

若他往古圣贤人,立教化人俱不错。

况能蓦直迳路行,一条直上三清阁。

三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。

云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。

年来多被红尘缚,六十四年都是错。

刮开尘垢肯豁开,长啸一声归去来。

神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,

忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,

见君真个神仙骨。我今也不炼形神,

或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,

饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归,

道我有名在金阙。闲名落世收不回,

而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我,

诏我归时未肯哉。