元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
灵象既分，神皇握枢。其降曰命，有书有图。化彰礼乐，教光典谟。
五经夤序，七纬重敷。
保氏述艺，乐正奠师。良玉缘琢，务德由咨。雅沿俗化，风移运迟。
道不云远，否终则夷。
下武增辉，烝哉体圣。三极彝伦，九服骘政。文以止戈，学以流镜。
国崇上庠，人思下竞。
昭昭储后，悊秀克明。徽若稽古，体睿申情。往行内洁，前言外清。
纡光隆业，让龈胶庭。
敷奥折文，悦书敦史。六诗开滞，三易机理。光耀程辉，华翻丽起。
尊圣明贤，释兹敬礼。
仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。登歌奏阕，有司告神。
以介景福，庆无不臻。
祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。舞节金石，歌依越练。
交袖折羽，流龠清殿。
傧仪接贽，相诏初筵。峨峨台弁，灼灼藩蝉。时英整笏，胄子端篇。
大观在上，于斯盛焉。
云行雨施，品物甄流。敷荣散春，兰芬曜秋。道洽虽均，蒙固难周。
进垂智效，退惭山丘。