元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。
非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。
百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。
篑覆基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。
倡与和与，展也其成。
芳兰阽粪壤，贞女议少房。为计堕媒舌，父母惑如簧。
女子何所知，衷心不分明。令尹廉非偶，喟为先德伤。
割俸资返聘，乃币乃篚筐。改求大贤后，言氏得秀郎。
贞女与秀郎，既婚复有将。此事若天斡，鬼神与之襄。
令尹通神明，义气扶纲常。摘珠出泥涂，炯然开夜光。
拭璧从埃壒，焕尔昭天章。富郑自范择，言子思激昂。
结草报治命，翰撰当不忘。我特歌尹德，词短意则长。