周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三

汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。

鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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天语亲承出禁廷,五云光映赐衣明。便从北斗趣南斗。

少借魁星作使星。铜柱珠崖迎汉节,春王正月到沧溟。

乾坤大地春风转,应说年来海效灵。

歇轿来磐石,支颐面好峰。道傍秋水净,岭背夕阳红。

五月出都畿,东风暑雨微。济河新涨发,淮浦片帆归。

朋旧惊霜鬓,乡闾重绣衣。岁寒怡老处,梅雪共清辉。

岩岩峻石叠成山,下着珠蠙一水环。

塔影倒垂淮浪底,钟声摇落碧间。

门前客棹洪涛急,竹下僧棋白日闲。

一奉胜游堪惜景,故留诗句约重还。

贤侯宴枚马,歌鼓事繁华。

晚吹来千晨,清商落万家。

平原转疏雨,远树隔残霞。

宋玉虽能赋,还须念景差。

花药山中人解语,何必江西寻马祖。我亦会参铁觜师,如今不打这破鼓。