吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
平生未识郑公面，每日闻名几数遍。手提巨斧擘山灵，更向天门穿一箭。
箭射垂杨百步遥，中原鞭弭递相骄。独捧金盘满盛血，十九人咸听我招。
招之亦何为，斯文久欲衰。宋人曾失足，元氏更崩驰。
我朝北地差能起，健力可以扛鼎吕。信阳和之势更扬，其后纵横有五子。
五子复云七，吾粤得其一。近者见郑公，远者谈公实。
公实郑公本同邑，丰神意气如相袭。并开门户揖众宾，一苇独横不用楫。
余生于公恨稍晚，形虽未亲神往返。北地信阳亦一家，况是乡闾迩非远。
石鼓桐鱼相应鸣，幽兰杜若原同畹。今年夏月盛芙蓉，公之秀色正相同。
一步一眺将万里，一吟一饮尽千钟。人言公旧武缘令，武缘勾漏原连境。
葛令丹砂可驻颜，公复得之寿与等。予言公寿自丹砂，公文却复比云霞。
云霞何地不流映，似公异藻人同誇。毕竟斯文流厚脉，脉犹未坠仍留责。
余似蚊虻思负山，公如老骥犹任轭。寿酒一卮未致公，愿扬高韵随清风。
请公努力加餐饭，广述诗书迪后蒙。