题杨氏竹石

梅石森平野,丛篁隐石根。绝怜顽钝质,无语对龙孙。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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欲晦又明天外山,水边鸥鸟去复还。

流行尽是鬼神迹,妙处不在鸢鸟间。

茅山许史旧诸孙,还向仙台卧白云。

竹外画沙迷鹤迹,花间引水泛鹅群。

苍崖翠刻金书字,丹井银床玉篆文。

科斗早收东观上,几人相倚播清芬。

福地长谣罢,阳春窈窕游。花深朱阳馆,柏古玉晨楼。

石颂今犹在,龙芝何处求。白云持不可,岭上自悠悠。

堤馆能留醉,当垆艳似花。

秋槽分滴酒,夜火映捞虾。

风寂山犹响,江清月自华。

所思隔烟水,离恨起蒹葭。

句

层层碧嶂来无尽,衮衮情江远莫追。

野鹰来,雄雉走。苍茫荒榛下,毰毸大如斗。鹰来萧萧风雨寒,壮士台中一挥肘。

台高百尺临平川,山中放火秋草乾。雉肥兔饱走不去,野鹰飞下风萧然。

嵯峨呼鹰台,人去台已圮。高台不可见,况复呼鹰子。

长歌野鹰来,当年落谁耳。父生已不武,子立又不强。

北兵果南下,扰扰如驱羊。鹰来野雉何暇走,束缚笼中安得翔。

可怜野雉亦有爪,两手捽鹰犹可伤。