终南道士问汉碑 其一

柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。

河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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杜陵穷老觅桤栽,不似何郎种笛材。三径莫忧荒草合,一樽如与故人开。

未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来。坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷。

选地非关僻,为幽胜自添。短篱藏曲折,片石露锋尖。

茶火轻摇竹,城云半压檐。此中心便远,何事学陶潜。

久困南辕许乞休,编芦架屋小于舟。连朝细雨檐头注,搅得春愁万斛流。

绿窗人静篆烟消,春引诗情上柳条。正欲寻题无觅处,小鬟报道是花朝。

客路愁闻节序来,老怀还向故人开。到门雨气如相候,入座春盘不待催。

顿觉雄心随说剑,且拚长日送深杯。爱君匣里端溪色,更遣烧灯试墨回。

昨日花前酒太过,今朝怕见近流霞。

不应辜负花枝去,且嗅清香倍饮茶。