归雁

南国春时不似秋,春风肠断燕飞楼。凭君莫问空中字,一带联翩写去愁。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。

大茧大如卵,小茧垂其腴。三秋上织作,君看罗绣襦。

犹道不如归,归道不如如。道本无象法,无念契无为。

西风中夜起,天地始肃清。白雁霜前意,玄蝉露下声。

幽人亦何事,版筑初经营。何时登此阁,坐望罗浮征。

制锦无工拙,迷途有是非。

承符何所恃,投檄会须归。

未饱豺狼欲,宁论雁鹜肥。

归来羞碌碌,老去与心违。

此身飘泊苦西东,除我无人与子同。好景采抛诗句里,忘机相对画图中。

莫嫌憔悴无知己,赢得风姿似钓翁。野艇几曾寻水去,茫茫万事坐成空。