寄子与使君 其二

我辈还堪见,人间已厌闻。大都常谢客,不次各离群。

病酒仍耽句,青山自白云。春来论数子,飘泊有如君。

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

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先生道心平如砥,秋毫忿欲何曾起。

漫将周易著床头,本不洗心那洗耳?先生国论如砥平,三朝倚之作权衡。

泰阶两两元不动,自然万里无欃枪。

如今归来曲肱卧,世事无穷俱看破;不栽桃李不鉏兰,山僧野叟时来过。

吾侪七十固已寿,更到期颐亦何有?倘知生死本自平,拈放一边如把酒。

老翁七十如童儿,置书不观事游嬉;园中垒瓦强名塔,庭下埋盆聊作池。

青蒲红蓼共掩映,病棕瘦竹相扶持。

衰颓已作老骥卧,来往尚如黄犊驰。

但知身存百无害,莫问老健能几时。

汝勤挟筴乃堪笑,且共饭豆羹秋葵。

西湖景物元潇洒,杨柳新来两岸垂。

亦有游人往来否,不应闲过看花时。

允中不允中,中在虚无里。无在无无在,自见天之理。

短札新诗每寄将,庙堂何意也茅堂。虽看此老深相爱,自觉樵夫不敢当。

流水行云无固必,青山粉署有行藏。山篱莫叹无缘到,细雨年年老菊香。

秋来日得几篇辞,都是新章易画诗。促迫成山复成水,忍教腕脱力难支。