有感五首 其五

禁闼知无补,江山敢惮劳。运粮民力困,讨贼将心骄。

围解人饥死,蛮穷县劫烧。贪官能致乱,选牧望天朝。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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至道希夷内,神威造化中。行棋延羽驾,推策敞琳宫。

秘寝觚棱峻,严扉坐狄雄。天人凝睟表,日月在方瞳。

离坎精神集,房心气象通。中黄安戊己,遥翠拱轘嵩。

陪享衣裳盛,登羞火枣丰。层坛霏颢露,甲帐肃灵风。

波静流寒瓦,霜清入晓铜。廊虚鸣尺蠖,楼迥倚晴虹。

行马依芳树,栖禽占碧丛。游光宵自烛,雕霭昼常濛。

大壮亲规近,甘泉旧典崇。平时辟阊阖,尽日访崆峒。

綵仗交轮奂,天香斗郁葱。野长迷七圣,庭阔舞千童。

祼鬯歆惟德,笙歌悦亶聪。蟠螭负金石,翔鹤下丝桐。

法度昭神祖,文章炳钜公。鼎期扶更远,山瑞委无穷。

用九乾元正,生三太极空。木龙虽有寓,刍狗本无功。

迎气阳郊始,均禧宇县同。权衡枢极右,号令斗杓东。

浚哲虔时祀,施生道化工。正辞除秘祝,承诏谒孤忠。

仁与春膏动,恩随腊霰融。天和傍星鸟,地惠及昆虫。

受记神司职,斋居帝饬躬。因知耕凿力,谁解识渊衷。

生平迂拙畏非彝,苦爱曾颜道甚夷。麋鹿岂堪婴组绂,渔樵只合在山陂。

遭时不叹冯唐老,忍耻空惭鲍叔知。盈纸更烦佳句赠,雅情深厚俗难窥。

日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。

柏叶仙人不须字,柏叶飧成朝上帝。昨者玉京高宴归,却遇刘安守天厕。

读书刺促生不休,偶然真籍误见收。赤明龙汉微茫事,说著群仙总掉头。

烟霏雾淡西风晓,水净山空秋意蚤。江南云物岁行周,空谷佳人念将老。

山行有虎川蛟螭,登高目送孤鸿飞。田园不改桑榆盛,见说陶潜蚤已归。

安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。

文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。