吾闻洞庭之水几千里，巨浸茫茫接南纪。蛟龙夜舞风涛寒，鸥鸟晴浮镜光紫。
岳阳之楼高且雄，元冥北牖南祝融。娲皇误落补天石，君山一点玻璃中。
咄此湖山两奇绝，孕秀储精此其穴。应有贤俊生乎间，岂独崧高产英杰。
我昔年少天下游，只今三十来神州。同时射策揔豪迈，翩如彩凤翔高丘。
有客昂藏好眉宇，家住巴陵几今古。已应秀气钟湖山，更觉词华绍先祖。
偶骑鲸背游赤霄，赤霄仙子争相招。想当沈醉碧桃下，一花吹落春江潮。
自尔楼神元圃侧，炼气餐霞学胎息。一朝九转就还丹，羽化千人万人识。
清水芙蓉吐异葩，兰苕翡翠相交加。珊瑚色明海底树，云锦光吐空中花。
紫府之名照丹箓，钧天细听箫韶曲。欣逢明圣登俊良，喜遇升平调玉烛。
马蹄共踏金台春，与君义气殊相亲。志节功名须努力，赓歌愿作虞廷臣。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鸡窝老人古仙客，长髭大额不盈尺。好与圯上先辈游，入海化作丝文石。
河伯之宫虬与龙，鞭水行雨多阴风。老人总不任智力，妙与太极归洪濛。
当时鹿亦解人意，呼之俱化形无异。蟠桃称寿事有无，或前或后那能记。
娲皇炼石石上天，以其馀者沉深渊。老人视之如儿戏，不与此石相周旋。
一从立极人民著，危微变幻归何处。制成文字记升沈，几度江山换云树。
尧天十日光先徂，金人十二今有无。已将身世悬大象，看穷造化笑玄都。
观察斋头频过我，老人亦向斋头坐。濠梁小景饶仙风，何必蓬莱深处卧。