伯封书中叙去岁七夕之乐因寄

去年此夜对芳樽,今日栖栖叹失群。

茅屋只馀灯伴我,酒炉应有月寻君。

愁将从事青州去,风共禅师白足分。

料想紫梅溪上客,也应回首一看云。

李洪

[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。

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谦虚久已得民心,三尹西都惠爱深。一自安车朝阙去,万人侧耳听归音。

五月五日榴花杯,故园故人北渚来。君今不饮红颜去,那有长丝系得回。

选任逢明主,休嗟尚散郎。

远均天雨露,全抚越封疆。

早振连城价,尝陪照乘光。

宦途更险易,人事变炎凉。

遽喜輶轩至,同期远俗康。

交情重推致,民意乐舒长。

况有江山助,无怀节物伤。

罇前且欢醉,一别久相望。

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

我持龙尾溪头石,来寿凤毛池上人。清爱石将人比德,寿看人与石为邻。

长留天地诗家事,坐镇浮浇静者身。记取翰林挥翰客,年年来此颂芳辰。

盖狂汲戆故难平,诡丽文章世所惊。久历外台还内职,全凭儒术决边情。

批鳞一疏终应省,抉目重阍忍自明。地下未随龙比去,愧从幽屏得偷生。