渡口

两崖陡起束狂澜,南去沙平势渺漫。长有扁舟依渡口,行人莫道往来难。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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凉飙呼不来,流汗方被体。

稀星乍明灭,暗水光弥弥。

香风过莲芡,惊枕裂鲂鲤。

欠伸宿酒余,起坐濯清泚。

火云势方壮,未受月露洗。

身微欲安适,坐待东方启。

名园新整顿,樽酒约追随。春晚花飞少,墙高蝶度迟。

注汤童煖酒,拍案客争棋。寂寞鞦韆索,无人尽日垂。

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,

卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。

众生与佛同受持,谓有定法便虚假。

祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

空生强起鉴太虚,立字安名为般若。

三十二相不可著,况有卵胎并湿化。

要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。

双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。

于今唱颂四十九,同此经传四天下。

稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。

以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。

父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。

彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。

耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。

吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。

金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。

鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。

愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。

如金刚体不可坏,以大方便福朝野。

圣皇宗祀怀多福,恭回来看带花。

柷敔笙镛齐合奏,举头更见日光华。

日借轻黄珠缀露。困倚东风,无限娇春处。看尽夭红浑漫语。淡妆偏称泥金缕。

不共铅华争胜负。殿后开时,故欲寻春去。去似朝霞无定所。那堪更著着花雨。

我闻桂阳江上峰,平地突出七芙蓉。三峰岧嵉如列戟,四峰袅袅翔飞龙。

孤水东来走其下,上岩下岩惟古松。有时云雾满四壑,洞中仙侣时相逢。

使君磊落中行后,家傍前峰对江口。暗想精灵盘礴初,岳降生申理或有。

平生气与苍壁高,落笔烟霞常在手。六载为郎不爱身,五十生儿将白首。

湘南新鲊红胜王,燕京高会多名酒。岁岁登堂娱笑歌,歌我七峰为尔寿。