薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
卧闻禅老入南山，净扫清风五百间。
我与世疏宜独往，君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减，难得高人日日闲。
欲问云公觅心地，要知何处是无还。
（《楞严经》云：我今示汝无所还地。
）
子云每好奇，招我游山泽。偏兹会佳趣，历览尽幽僻。
维阳有崇山，日出烟雾隔。穷探不知远，但觉多寒阨。
萦回林麓深，窈窕蹊径窄。陟冈纵奇观，未至心已怿。
屹然峙浮图，天孤一峰碧。百折乃肯下，磅礡势辟易。
前面苍龙首，后负灵鳌脊。雄踞虎妥尾，雌伏乌敛翮。
地胜气所钟，土色状琥珀。上有百岁梅，下有千岁柏。
左右脩竹林，森森列矛戟。乃于隐约间，凝然结幽宅。
不知何人地，欲问山中客。同游忽告予，先人此窀穸。
为言经营难，小立话畴昔。兹山莘精蓝，蟠据无罅隙。
惜土如惜金，谁能此藏魄。忆昔先人存，颇有风水癖。
偶读青乌经，送识来龙脉。穷探得兹穴，屡请竟莫获。
因之号南山，以志聊自释。神游心不忘，遗命在易箦。
再请拒益坚，衷情从内迫。负愆背若芒，失措手犹螫。
三年读礼经，方寸恒戚戚。昨承郡国荐，专教上海席。
世变之京师，所历备艰厄。亲骨未入土，此实入子责。
匪惟热中肠，亦复泚其额。还家踰一纪，终请始不惜。
方将议封树，讵意远行役。及归岁云暮，故地启新辟。
俄于畚锸下，石露见刻画。三复穆陵诗，摩挲出圭璧。
若曰风雨寒，草草奚所适。重约舞凤笙，迟归在朝夕。
昔藏事已非，今获语可绎。百年如合符，此理疑感格。
愿徵先生言，庶为生者益。我观孝子志，百顺无一逆。
临事苟获为，努力甘毁瘠。于心或有慊，神明谅能谪。
如子克奉襄，众指见巨擘。古来卜吉事，往往著简册。
致鸟表清忠，眠牛发陈迹。佳哉滕公城，欲堕王果石。
子也慎其终，今闻永无斁。勿谓经营难，馀庆善所积。