拟古四十一首 其二十七

孤桐生龙门,檿丝出东国。相合为素琴,不离君子侧。

清弹何悠扬,遗音为发越。中涵千古心,养彼至人德。

云胡变新声,丝竹异古昔。繁响难具论,哇淫日沦惑。

举俗逐时好,谁能称在昔。万事亦复然,不独琴与瑟。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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量蟠英伟气和愉。道沧海,得遗珠。忠义与心俱。见漕府、归来转输。山呈霁色,杯添野水,春满野人庐。郑重万金躯。要羽翼、当年汉储。

先生年几许,颜色似童儿。——颍王
夜抱九仙骨,朝披一品衣。——信王
不食千钟粟,唯餐两颗梨。——益王
天生此间气,助我化无为。——李亨

武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。

官桥柳外雪飞绵,客舍樽前急管弦。僧粥晓分惊腊日,猎围晨出忆残年。

白头长与青山对,华屋谁为翠黛怜。惟有寒梅能老大,独将清艳向江天。

楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。

孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。

复笑采薇人,胡为乃长往。

田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒呼邻里。

喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。

动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。

干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。

且当放怀去,行行没馀齿。

日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。

小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。

几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。

相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。

忽乎吾将行,宁俟岁云暮。

陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。

九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。

白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。

奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。

倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。

赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。

黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。

客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。

被服圣人教,一生自穷苦。

老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。

不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。

太平无可议,妖孽欲何求。未足烦天讨,然犹假庙谋。

鹰扬谁敢抗,鸟散类难收。首恶闻犹在,王师愿小留。