拟古四十一首 其二十七

孤桐生龙门,檿丝出东国。相合为素琴,不离君子侧。

清弹何悠扬,遗音为发越。中涵千古心,养彼至人德。

云胡变新声,丝竹异古昔。繁响难具论,哇淫日沦惑。

举俗逐时好,谁能称在昔。万事亦复然,不独琴与瑟。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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鸿濛棲神契,脱落力自由。

谅此丈夫事,宁为儿女忧。

丈人志宇宙,织芥无滞留。

静观四大室,俛仰七十秋。

诗宽江海涯,心无花月愁。

请言平生志,旷度无阴谋。

浩洋驰三峡,泾渭分九流。

霜皮峻千尺,回首走万牛。

大历竹马游,即今谁在不。

被发下大荒,万象散莫收。

一举摄倒景,百篇醒醉眸。

矧此无妄疾,固哥勿药瘳。

时当天宇清,皮人献功裘。

愿公强举卮,起慰潇洒侯。

列星遥参光,虫鸟逃穷搜。

前山方刻窟,粗可少献酬。

不作红粉涴,那忧华发羞。

洪岩与浮邱,彩笔俱丰优。

罗浮道士,忽携家、直傍秦淮卜宅。绿齿年来应踏碎,倦向天涯为客。

选得閒房,青溪柳外,偕隐荷衣襞。蛮烟瘴雨,岭梅何处消息。

犹记通潞亭阴,红莲小幕,曾伴朱龄石。最爱九歌诗句好,酒后长吟近律。

泛梗谁期,逢迎恰在,桃叶秋江北。柴门定对,蒋山朝暮凝碧。

消粉蠡,减香筒。屈膝铜铺,为君提携团扇风。泣香残露井边桐。

一秋辞辇意,袖罗红。

一法圆融万法该,白莲香社应时开。渊明不解同方便,何事攒眉不肯来。

罗先生,晚翠之子,德安之孙,清谈玉雪颜春温。文贞公,学行世所尊。

先生年二十游其门,两家子姓诸弟昆。衣冠器业朴且敦,嗟哉典刑今尚存。

先生六经饫千古,中年作官向吴楚。当时弟子数百人,三十年来半台府。

先生朝投章,暮解组,箕裘之子能继武,吾复何为走尘土。

有田可耕,有溪可渔。先生之庐,左琴右书。岂徒玩风月,亦以忘形躯。

北堂老妪头总白,筋力矍铄不与儿童殊。向来东游复西客,梦寐得返山林居。

山中之乐乐只且,人皆不足我有馀,嗟此不饮将何如。

登庙廊,望江海。谁其作歌歌寿岂,先生诸郎我寮采。

尊前桂酒绿正浓,篱下菊花黄可采。方当再拜祝眉寿,不得登堂共斑綵。

愿同七十还归来,门外竹林青未改。

客有羌中笛,十月吹杨柳。杨柳不可见,春色在君手。