性地颂 其五

不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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健席高樯梅市路,朱桥绿树兰亭步。

儿时钓游略可记,不料耄年犹此处。

渔歌相和苇间起,菱船远入烟中去。

世间万事等浮云,耐久谁如两芒屦?

渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。

愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。

宦名生事日悠悠,问道参禅已白头。自笑攀缘犹未断,每逢佳处即迟留。

昔游慈仁寺,下马寻双松。金元旧物竟何有,毗卢阁圮荒烟空。

五年薄宦来东海,别有双松此间在。不知是宋是金元,约计亦逾三百载。

古貌虬髯剧怪奇,屈蟠偃蹇老龙姿。若教拔地拿云去,定见杈丫鳞鬣撑之。

而只今排立依兰若,黛色参天翠交错。谡谡风涛半夜生,泠泠琴韵诸天落。

为栋为梁匠石来,千秋万岁明堂开。天生大才必大用,才人未必皆尘埃。

平生小隐隐林薮,自顾原非斫轮手。归去清斋摘露葵,著书长伴支离叟。

祗恨孤城未解围,围开翻遣别相知。夕阳江上匆匆酒,细雨灯前草草诗。

有梦直从花落后,无书空过雁来时。郭西古寺题名处,今日重游却共谁。