性地颂 其五

不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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今夜清辉漾。想月殿、菱花出匣,一轮初上。万户千门连碧海,处处钩帘倚幌。

只少我、一人凝望。多谢东邻遗粔籹,恰分明、掬取团圆样。

开笼看,神差王。

纷然佳果还相贶。揩病眼、荔奴黄皱,哀梨碧涨。忽忆添丁千里外,阻隔丹崖绿嶂。

恨此物、无缘分饷。若使姮娥知我意,也璇闺、掩却垂绡帐。

应为我,色惆怅。

宿雾霁晨霜,江山明秀。照眼黄花乱晴昼。当年今日,正是悬弧时候。一杯聊献祝,同亲旧。莫问穷通,休论贫富。且趁良辰醉醇酎。扬珠扌寿玉,况值西成多收。饱餐歌至治,天垂祐。

闻讯江南春到未。添炷炉薰,净几冰弦理。玉腕双抬罗袖起,翠禽飞上阑干嘴。

画幅生绡烦鹤子。人与梅花,一样多风致。疏影暗香传绿绮,小红不用吹箫侍。

骚坛树帜,把诗文、吐尽山川秀气。直恁才高偏不遇,让与膏梁竖子。

白首传经,青灯误老,夜夜藜光里。消磨慧业,从来天意如此。

又同伯道凄凉,担囊独往,迢递三千里。胸富五车双眼阔,谁是天涯知己。

醉帽风前,吟鞭柳外,暗洒英雄涕。鹏飞何日,佳音频望双鲤。

庞氏有烈妇。义声驰雍凉。父母家有重怨。仇人暴且强。

虽有男兄弟。志弱不能当。烈女念此痛。丹心为寸伤。

外若无意者。内潜思无方。白日入都市。怨家如平常。

匿剑藏白刃。一奋寻身僵。身首为之异处。伏尸列肆旁。

肉与土合成泥。洒血溅飞梁。猛气上干云霓。仇党失守为披攘。

一市称烈义。观者收泪并慨慷。百男何当益。不如一女良。

烈女直造县门。云父不幸遭祸殃。今仇身以分裂。虽死情益扬。

杀人当伏法。义不苟活隳旧章。县令解印绶。令我伤心不忍听。

刑部垂头塞耳。令我吏举不能成。烈著希代之绩。义立无穷之名。

夫家同受共祚。子子孙孙咸享其荣。今我作歌咏高风。激扬壮发悲且清。

主人位置各相当,绛白分明配紫黄。中有一枝倍奇特,花开并蒂宛莲房。